Una historia, muchas historias II
Otro ejemplo, realizado por Ana Belén Grzona, 4to. Año, Colegio San Marón, 2013
Argumento
“Doña Bárbara”, Rómulo Gallegos.
La obra
relata la vida de un hombre que llega a una ciudad donde el nivel cultural es
bastante desarrollado (Caracas) desde una zona con un ambiente de vida salvaje, donde pocas
personas temían la ley y actuaban de una manera “atrasada moralmente”. Se
relata la vida de una mujer mestiza atormentada por el recuerdo de su violación
por culpa de su taita y los que acompañaban en la embarcación. Luego de la
muerte de sus novio, esta se vuelve déspota y con un gran odio hacia los hombres.
Tiene como finalidad apoderarse de las tierras existentes en la región sin
importarle el cómo.
Capitulo
I
“¿Con
quién vamos?
Ocurre
en Venezuela. A bordo de un bongo (especie de canoa) viaja a través de un río,
Santos Luzardo. El destino era Palo de agua, y después, los terrenos de
Altamira. La apariencia de Santos Luzardo de citadino contraste con los rudos y
curtidos palanqueros. A bordo viaja un hombre que pareciese sigue a Santos
desde San Fernando. Se le conoce como el Brujeador y trabaja para una señora
conocida como Doña Bárbara. Al pedir referencia sobre la mujer, cuya fama era
enorme, los palanqueros le dicen a Santos que tenga cuidado. Doña Bárbara
domina el lugar y tiene compradas las autoridades del pueblo. Manipuladora y
hábil, tiene Doña Bárbara su propio cementerio. También le advierten que tenga
cuidado con el Brujeador, que fue un error grave el convidar viaje en el mismo
bongo.
Capítulo
II
“El
descendiente del cunavichero”
Los
terrenos de Altamira estaban dominados por dos familias de caciques los
Luzardos y los Barqueros, familias que practicaban la ley del llano sin
problema. Sin embargo, Don José Luzardo, padre de Santos Luzardo, estaba
peleado con su liberal hijo Felix. En México, había una pelea contra los
Estados Unidos. Félix Luzardo apoyaba a México. Una noche en una pelea de
gallos, Félix reta a su padre a duelo y éste lo mata. Don José Luzardo le dio
la noticia a su esposa y se encerró en un cuarto a dejarse morir. La madre de
Santos, en contra de esa ley del llano decide llevarse a su hijo de 14 años a
la capital Caracas. Santos se hizo médico, y también se hizo de terrenos y hatos (sitios
donde se instalan los pastores fuera de la población con su ganado). Doña
Bárbara había robado gran parte de sus terrenos legalmente.
Capitulo
III
“La
devoradora de hombres”
Bárbara trabajaba de cocinera en una embarcación de ladrones y
piratas. Ella despertaba los deseos de estos bandoleros. Un día, un joven
llamado Asdrúbal, pide trabajo en la embarcación. El capitán, tutor de Bárbara
lo acepta. Asdrúbal y Bárbara se hacen amigos, el le enseña a leer, cosa que a
el capitán no le agradó para nada. Asdrúbal le advierte a Bárbara que su taita
la va a vender a un Turco. El taita de Bárbara desconfía de Asdrúbal, y lo
manda con otro para que lo asesine. Los
bandoleros matan al taita de Bárbara y la violan. Luego ella es rescatada por
un viejo llamado Eustaquio. Luego de varios años, la fama de Doña Bárbara se
había esparcido, se decía que tenía un pacto con el diablo. Doña Bárbara quería
apoderarse de todas las tierras de Arauca. Primeramente las de Lorenzo
Barquera, que cuando las obtuvo le colocó el nombre de “El miedo”.
Relaciones
§ Con el
modelo primario exportador. Como América latina quería integrarse al modelo
capitalista, la única forma posible era como aportador de materias primas. Ya
que Europa necesitaba de dichas materias para sus industrias. El hecho de que
las materias primas sean lo primordial y que estas se produzcan en los grandes
latifundios, cosa que Europa defendía, los grandes latifundistas o caciques,
nombre que reciben en Venezuela, son los que tienen el poder económico, por lo
tanto manejan la política, a su conveniencia.
Doña Bárbara era la gran latifundista, tiene las
extensiones más grandes del llano y un gran número de cabezas de ganado,
algunas propias y otras robadas. Además cuenta con el apoyo del jefe civil del
pueblo. Por lo que la ley fue modificada por Doña Bárbara a su conveniencia.
§ Los
grandes latifundistas o caudillos se enfrentan entre ellos con sus milicias,
peones armados o a través de la “justicia”, por aumentar su territorio o por
confrontación de ideas.
Doña Bárbara utiliza el método más pacifico para lograr
obtener tierras, por medio de la justicia. El método más violento fue empleado
por los Luzardos y los Barqueros en su enfrentamiento. Se disputaban el control
del Arauca, la justicia se involucró, ya que se trataba de dos familias muy
poderosas.
§ Los
latifundistas les quitan territorio a los colonos para apoderarse de sus
tierras. Don Balbino manda a expulsar a los pocos que habían para que no
estorbasen.
§ El
desarrollo de los latifundios constaba de dos caminos. El del empobrecimiento,
sino se incorporaba tecnología y el del enriquecimiento, si por el contrario,
se la incorporaba. Santos Luzardo llega a Altamira con la idea de incorporar
innovaciones. Cercar, ese era su gran objetivo, separar las tierras de sus
vecinos para poder tener una producción más organizada. Que las vacas no
estuvieran dando vueltas por el llano. Y para acabar por fin con los pleitos.
En
un momento se avergüenza de si mismo porque al comparar la nueva construcción
que había realizado con la anterior se dio cuenta de que eran iguales. Y se
preguntó si ese se parecía al camino que el había ido a trazar a esos llanos,
el de dotar a su hacienda de los últimos adelantos de la industria pecuaria de
los países civilizados.
§ El progreso, la
modernización, la llegada del ferrocarril. Luzardo sueña con que pronto el
llano se va a civilizar, va a progresar, cosa que Doña Bárbara no quería, para
mantener ese orden que la beneficiaba. Los techos de las casa son
mejoradas, se les incorporan innovaciones, tejas y cinc a los techos.
§ Tienda de
rayas: eran almacenes que pertenecían a los propietarios de las haciendas. Allí
sus empleados compraban lo que necesitaban. Los precios eran fijados por el
mismo hacendado. Éste le pagaba a sus trabajadores mitad dinero, mitad bonos
que solo podían ser canjeados en la tienda del señor. Al ser los precios,
generalmente altos estos se endeudaban tanto que tenían sus hijos que saldar la
deuda, como no podían de por vida iban a trabajar para su señor. Peonía por
deudas. Doña Bárbara contaba con una tienda de rayas donde, rara vez cuando se
encontraba de buen humor convidaba a sus trabajadores con un trago.
§ Alcoholismo:
fue una consecuencia del latifundismo. Los campesinos se alcoholizaban debido a
que le vida les era insulsa. Muchos empleados de Doña Bárbara eran alcohólicos,
aunque algunos no tenían tan mal pasar. El señor Lorenzo, lo era porque quería
olvidar las penas que Bárbara le causó y el hecho de haber perdido todas sus
tierras.
§ Enfermedades
otra causa del latifundismo. Las malas condiciones en la que vivían los
empleados facilitaba el desarrollo de las enfermedades, y de esta forma la
muerte de gran cantidad de ellos.
§ Bandolerismo:
los bandoleros surgen de la ocupación de tierras en el período colonial, de
manera irregular y confusa. A través de títulos logran adueñarse de las tierras
y otros surgen por las guerras civiles. Los bandoleros iban contra el sistema,
pero no aportaban ninguna idea. Su forma de protesta era primitiva, propia de
un incivilizado. La propia Doña Bárbara era considerada una bandolera, al
apoderarse de esos territorios de manera no muy clara. Se rodeaba de bandoleros
los hermanos Madragón, fugitivos de la ley. Bajo su ala cualquier malviviente
encontraba protección.
El bandolerismo se termina cuando se forma el Estado, es
decir surge el orden y el ejército. Pero el orden fue lo principal para poder
enfrentarse al bandolerismo. Luzardo luchaba por instaurar ese orden y
recuperar la verdadera justicia. Lo logra cuando apresa a los hermanos
Madragón, para llevarlos ante el jefe civil donde serían juzgados.
Todos los trabajadores de Doña Bárbara la abandonan porque
encontraban que había cambiado mucho a como era antes, ya no buscaba venganza,
ni mandaba a matar, había cambiado notablemente desde la llegada de aquel
hombre, el deseo de agradarle se hizo más intenso que cualquier otra cosa. Por
lo que deja el bandolerismo y al hacerlo sus peones la abandonan. Y ella misma
decide dejar el llano para entregárselo a su hija. Con esto se recupera el
orden y la justicia en este lado del llano. Cosa que Luzardo persiguió desde su
llegada, acabar con la famosa Ley del Llano
§ La
minería, del pasaje de la época colonial a la independencia, la extracción de
metales había cambiado. Se extraía cobre, salitre. etc. El trabajo en las minas
era inhumano, por lo que se comenzaron a crear métodos modernos de acción
social, se formaron los sindicatos, que defendía los intereses del grupo que
representaban. Asdrúbal había tenido un pequeño pasaje por las minas, cuando
abandonó el hogar materno, el hambre y el desamparo, el duro trabajo de las
minas del Yuruari lo habían llevado a luchar contra la muerte en un hospital.
Citas
“Doña Bárbara domina el lugar y tiene compradas todas las autoridades del pueblo
(…) la ley del llano es la ley de Doña Bárbara.”
“(…) se propuso ser dueña de todo el Arauca [Doña Bárbara] y asesorada por
las extraordinarias habilidades de litigante de Apolianar, comenzó a meterles
pleitos a los vecinos, obteniendo de la venalidad de los jueces lo que la
justicia no pudiera reconocerle, (…)”
“(…) los Barqueros contra los Luzardos, en aquella guerra a muerte (…) ante
la cual las autoridades hacían las vista gorda, pues eran tiempos de
cacicazgos, y Luzardos y Barqueros se compartían el de Arauca”
”-¡El
Ferrocarril! Allá viene el ferrocarril. Luego se sonríe al engaño cuando se
acaban de acariciar esperanzas tal vez irrealizables;(…) murmuró optimista:
-Algún día será verdad. El progreso penetrará en la llanura y la barbarie
retrocederá vencida. Tal vez nosotros no alcanzaremos a verlo; sangre nuestra
palpitará en la emoción de quien lo vea.”
"La barbarie y la venganza"
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